После революционных событий в России 1917 г. в первые послереволюционные годы благотворительность приравнивалась к «буржуазным пережиткам». Новая идеология отрицала её необходимость в обществе социальной справедливости. Большая Советская Энциклопедия 1927 г. трактовала благотворительность как явление, свойственное лишь классовому обществу. Тогда как социальному строю СССР понятие благотворительности чуждо. И относилась к ней с осуждением. Частная благотворительность перестала существовать. Политика молодого государства по отношению к церкви закрыла возможности церковного призрения.
Общественные организации всё же были, хотя и в небольшом количестве. После революций, войн, гражданских смут в 1920-е гг. в стране были граждане, перенёсшие тяжёлые увечья, ослабленные после болезней и эпидемий. Они нуждались в государственной поддержке, поскольку не могли обеспечить своё существование. Советская власть официально отказалась от сотрудничества с благотворительными организациями. Но на практике она сама инициировала деятельность общественных объединений.
Советская модель благотворительности в отношении инвалидов войны существовала благодаря правительственной инициативе и находилась под контролем государства.
Сущность «управляемой благотворительности» в том, что она была ограниченной. Дело в том, что она распространялась только на тех, кто доказал право на социальное обеспечение за счёт государства. Особым вниманием государства пользовались инвалиды войны. Причём не Первой мировой, которая считалась империалистической, то есть буржуазной, а Гражданской (1918–1922 гг.).
Главной общественной организацией помощи инвалидам был Всероссийский комитет помощи больным и раненым красноармейцам и инвалидам войны при ВЦИК Советов (Всерокомпом).
В октябре 1919 г. во время Гражданской войны, ВЦИК принял Положение об образовании Комитета помощи больным и раненым красноармейцам. В январе 1922 г. Комитет был переименован во Всероссийский комитет помощи больным и раненым красноармейцам и инвалидам войны. В декабре 1924 г. утверждается новое Положение, по которому расширили круг лиц — адресатов помощи. Теперь она оказывалась и семьям погибших на войне. С июля 1926 г. Положение о Комитете вновь меняется. В перечень включают демобилизованных красноармейцев. А в марте 1930 г. Комитет реорганизуется в Общество при Наркомате социального обеспечения РСФСР – Всерообпом. Обеспечение социальной сферы, заботу о раненных защитниках Отечества с этого времени государство полностью взяло на себя.
Всерокомпом был центральной общественной организацией, собирающей пожертвования, организующей различные массовые акции, привлекающей массы к уходу за инвалидами. «Другом» организации мог стать каждый правоспособный гражданин с отсутствием судимости. Могли стать членом организации и официально зарегистрированные объединения граждан. Каждый друг общества имел членский билет и был обязан уплачивать членские взносы. В его обязанности входило: содействовать делу оказания помощи инвалидам войны. В ряде союзных республик, в том числе на Украине, в Узбекистане, Азербайджане, действовали местные комитеты, позднее общества Всерокомпома.
Кроме взносов, финансирование Комитета осуществлялось посредством выпуска издательской секцией при Центральном торговом управлении Всерокомпома открыток, портретов, значков и марок и последующей их реализации. Процент от продажи поступал в общество. Все выпущенные знаки, за исключением «Активиста» и «Ударника», предназначались для продажи с целью сбора средств на указанные в Положении общества задачи.
Начиная с апреля 1923 г., в стране прошли три массовые кампании. Это так называемые «Всероссийские недели помощи инвалидам войны».
Знак «В помощь инвалидам» СССР, «знак с будёновкой» из «Витрины истории инклюзии» был выпущен Всерокомпомом для ношения в петлице. Он крепился к одежде при помощи зажима. На представленном экземпляре зажим не гнутый. Возможно, его не использовали в ношении или он не был продан.
Знак «В помощь инвалидам» сделан из латуни. Миниатюрная будёновка со звездой – символ красноармейца, обрамлена лавровым венком славы. Будёновка была форменным головным убором военнослужащих рабоче-крестьянской Красной армии и представляла собой суконный шлем с козырьком и складывающимися бортами. На знаке между складывающимися бортами будёновки – надпись: «В помощь инвалидам». Знак сделан при помощи штамповки. Известны знаки для ношения в петлице «в помощь инвалидам» покрытые золотистой краской. Время создания знака совпадает с временем существования общественной организации и ограничивается 1919–1930 гг. То есть знак был создан в пределах десятилетия 1920-х гг.
УНИКАЛЬНЫЙ ИДЕНТИФИКАЦИОННЫЙ НОМЕР: 393-1